一、血腥的真相：热衷于活人祭祀的商王朝
1. 殷墟累计发现2000余座祭祀坑，每座坑的人牲少则四五个，多则数十个，保守估计超过一万。商王朝热衷于用活人祭祀和陪葬。
2. 商人有着强烈的宗教信仰，在商人看来，世间万物都有鬼神在操纵。其中最主要的神是“上帝”和历代商王的灵魂。它们主宰着一切，现任商王表现好，予以嘉奖，表现差则要惩罚。这对商王构成了很大的心理压力，搞得他疑神疑鬼，经常占卜和举行祭祀，取悦上帝和先王。
3. 商王朝的特别之处在于，活人祭祀的规模伴随着疆域扩张而增长。对商王来说，献祭的人牲越多，上帝和祖先越高兴，赐予的福报就越多。这进一步刺激了征服欲。商王朝存续六百年，征服战争和活人祭祀就进行了六百年。
4. 除取悦上帝和祖先，商王使用人牲这一方面增强商人的凝聚力，有利于其维系自我认同；另一方面，商人掌握生杀大权，并且能跟鬼神沟通，也对被统治者构成了强大的威慑力，使其不敢反抗。
二、罪孽的帮凶：周人发家的黑历史
1. 周人过着半定居半游牧的生活，活动半径基本在关中北部的豳，周边还有许多部族。周人和这些部族被商人统称为“羌”。
2. 商王武乙要求周人充当附庸，赋予了周人不一样的地位。在武乙的要求下，周人搬迁到了关中西部的周原。武乙对周人的要求是：抓捕羌人为人牲，进献给商朝。周人在族长季历的带领下东征西讨抓人。久而久之，周人成了商王朝最主要的人牲供应商。
3. 持续的征伐也让周人的地盘不断扩大，到季历的儿子姬昌继位时，周已经发展成一个颇有实力的邦国了。不过，它还要受东边的崇国的领导和监视。
三、颠覆的认知：朝拜之旅与伯邑考之死
1. 纣王在位时，姬昌带着一大批人牲前往商超都城朝拜。进献人牲后，姬昌应邀参加祭祀仪式。此前他只负责抓捕，从未见过如何处置人牲。这一次亲眼见证惨烈的景象，让他大受震撼。
2. 商人认为人牲级别越高，祭祀仪式越隆重，所以纣王打算拿姬昌这样的高级人牲祭天，博取上帝和祖先欢心。周人展开营救行动，最终，姬昌长子伯邑考代替父亲，做祭祀的牺牲品。[幸好有苏妲己帮忙，没有他，姬昌就挂了]
3. 此次经历颠覆了姬昌的认知。在姬昌的眼中，商王朝不再是文明之邦，而成为血腥残暴的代名词。他进而萌生出推翻它的念头。
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一、暗藏的杀机：《易经》里的惊天秘密
1. 周是偏居西北的小邦，想推翻商朝必须制定严密计划。这份计划就是姬昌编撰的《易经》。《易经》共有六十四卦，每个卦都写有简短说明，叫卦辞，外人根本看不懂。《易经》只在极小范围内流传，包括他的儿子、他信任的下属。
2. 通过捕捉人牲这种长达数十年的军事行动，周人积累了丰富的实战经验，《易经》对此进行总结，探寻战争规律，为和商朝军队打仗做准备。《易经》其实是一部上古时代的兵书。
3. 《易经》的思维方式为翦商提供了充足的理论依据。事物会走向自己的反面，阴阳、强弱、因果皆可颠倒，对上古时代的人来说无异于一场观念革命——原来人牲的悲惨命运并非天注定，原来商人的统治并非不可动摇，原来周人也有机会以弱胜强、取而代之。至此，姬昌的翦商事业获得了坚实的思想基础。
二、两代人经营：翦商事业三步走
1. 结交盟友，吞并邻国，建立翦商的前进基地。通过吕尚穿针引线，周人与羌人很快和解，达成了联手翦商的共识。姬昌先吞并崇国等周边效果，纣王因忙于东南战争，无暇顾及。周人建立了前进基地。此时姬昌去世，其子姬发继位，继续领导翦商大业。
2. 巩固基本盘，联合内应，等待时机。周人一方面巩固根据地，向往扩张，一方面利用部分殷商贵族对纣王的不满，和他们取得联系，准备里应外合。纣王，对外征战不顺利，内部出现分裂，邦国又纷纷反叛，已陷入严重危机。
3. 公开与商朝决裂，动手推翻它。公元前1048年，姬发率领周军从丰镐出发，抵达今洛阳以北、黄河边的孟津，与八百诸侯相会。姬发向联军将士历数纣王的种种罪行，指控其暴虐无道。目的达到，联军暂时撤退。公元前1046年，联军汇集了包括周人、羌人在内的数百个邦国及部落军队，一举推翻商朝。
三、周公的贡献：改变历史走向的思想变革
1. 周朝建立后，周武王的首要任务是处置殷商旧臣。他先杀掉一批被认为罪大恶极的，以起到震慑效果。紧接着，周武王命纣王之子武庚继任商王，治理殷商故地。周武王的三个弟弟则在周围建立三个国家，进行监视，统称“三监”。随后，由于缺乏自信和内心恐惧，周武王率领周军返回关中。
2. 周武王病逝，其子周成王，因年幼由周公摄政。殷商故地，商人和三监联手造反。周公亲自出征，平复三监之乱。随后周公拆散商人，他命令最显赫的商人贵族迁往关中，分散居住，以便于监督管理。留下来的一部分迁往今河南鹤壁，建立卫国，一部分以商丘为都城，创建宋国。
3. 周公认为，要彻底制服商人，必须先瓦解他们的信念感，而最有效的手段，就是废除活人祭祀。同时，周公告诉周人，供奉人牲并不能取悦鬼神，相反，滥杀无辜会惹怒上天，降下灾祸。上天只会护佑那些道德高尚、善待人民的人，所以今后我们周人要以德治国、以民为本。
4. 德治和民本成为周朝的指导思想，也对中国历代王朝产生了深远影响。在这个意义上，我们说周公进行了一场改变历史走向的思想变革。
书名：《翦商：殷周之变与华夏新生》
作者：李硕
撰稿人：抱老师（资深媒体人、书评人）
编辑：阿柑
主播：石头
制作：匀绮工作室楠
监制&运营:郑涵崔新甜
总编辑:赵雅楠
