不爽啊不爽,吊诡的哲学笔记

2023年9月6日10:36:53 评论 3

不爽啊,不爽
一定是我所在的世界有问题,它到底是怎么回事,是什么样子的,人们发起了思考。开始关注世界本源问题。
或许了解的世界,我就能爽了。
然而
探索了好久,没什么卵用,累了,怀疑了。在这样一个百无聊赖的世界里面,人如何才能过得幸福?如何才能爽?
把个人作为出发点,找原因试试,一个人怎么活,才能幸福。
个人小情小爱的层面的问题搞清了,也许就能爽了。
伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义。
小结,从自然哲学和形而上学转向人生哲学和伦理学的过程
结果还是不爽,怎么也不爽,特别是底层的人们更不爽,需要一个精神工具解决这个问题。
看来这辈子是没戏了,信天国,信来世吧。好歹有个精神寄托。
面对困难,总要有个寄托。
还是不爽,对信仰开始质疑
证明它是真的,信吧,信还有点儿希望,不信更你妈不爽。
有一天,人们发现,我的信仰成了别人赚钱的工具,不爽,太不爽了。
越证明,心越虚,证明这玩意太难了。信仰崩塌了。
还不如信自己的“神”,自己才是神呀。
人文主义,人本身的意识已经开始觉醒
又转回来了,还是要关注自己。
可是一直不爽,怎么办呢。
研究自然不灵,研究人也不灵,是不是人与自然的关系问题,搞明白关系就能爽了?

思想逐渐走向理性层面的思考

古希腊哲学讲到本体论问题,探讨世界的本原是什么、始基是什么以及世界是由什么构成的等问题,这是一种还原论的思想,或者是从时间和空间维度上还原,或者是走的一条形而上学的道路,最终目的是探讨世界的本体问题。

而中世纪哲学则是在基督教信仰背景下展开的,开始探讨人的精神问题,由于人们的生活困境需要一个神来救赎自己。虽然中世纪时期搬出了上帝这个概念,但实质上是一种对人精神问题的探索,只不过那个时候人们还没有自我意识,没有意识到上帝这个客观精神其实就是人自身主观精神的体现罢了。所以中世纪哲学探讨的是人的生存状态和主观精神问题。

这两个阶段的哲学都缺乏一种反思的精神,就是没有意识到其实自己本身在探讨这些问题,只是一味地去探索,探索客观的世界本体,探索人的生存和主观精神。可以说客观和主观是割裂开的,并没有去讨论这两者之间的关系是怎样的。
人自身和这个世界的关系是怎样的,主体和客体之间的关系是什么,思维和存在的关系是什么。

未完

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匿名

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